番外 118 钱子诚窃核救赵 上
见夏洛特赞同，钱程就直接给她讲起了自己的计划。夏洛特也没有闲着，开始仔细思考行动的可行性。
“我也听说过这东西，据传是第一纪威力最大的法宝之一。但相应的，他们武库的戒备必定十分森严，我们能混进去么？”夏洛特问。
对于钱程的理念和总体目标，她一直都是全力支持的。然而可能是不习惯当地的文化习俗，钱程在西洲的具体计划，时不时就有些过于天马行空的地方。因此，那些有关加拉西亚的措施，具体实施之前，她都得自己审查一番。
时间长了，驻外藩的官吏，有什么疑问，或者执行命令时遇到问题，想劝告上司停止、修改，却不好直说，也都习惯去找她。毕竟，在西洲这种地方，既通晓中原行文，又了解当地土人，还和州郡关系密切说得上话的，也没几个了。
当然，窃核弹与加拉西亚一点关系都没有，所以这次只要钱程觉得可以，就完全没问题。
“就算有困难，也值得试一试。”钱程点点头，热切地说：“据说这东西一次就能摧毁一座城市。如果能弄到这种武器，今后也不用受制于皇帝甚至神灵了。”
“你想把它带回去？”夏洛特很是吃惊。
“我和白芷确认过，我们要先打开通道，进入虚空边界，然后设法回去。”钱程解释道：“具体的方法，和伊兰瑞尔发现的邪教祭坛差不多。有白芷帮忙，我们就能直接打开一个出口，把东西带走。”
“这东西一听就很不安全。”夏洛特依然不放心：“真不会招来祸患么？”
“《普天诗》说，‘本无圣王，靡有天帝。烝民好懿，唯是恃己。’我看，确实是靠人自己能造的武器，才最保险。”钱程摇着头说：“我们暂时没这个能力造出来，只能先拿人家现成的应付着。这个收益太大，有风险也是值得的。”
“这是什么诗，《诗经》里我没有见过。”夏洛特对《诗经》很熟悉，因此更加好奇。
“这是第一纪的《国风》。”钱程解释道：“《普天》，闵国人也。巴里希国人暴动，逐其君，行共和之政。其君乃引蛮夷破之。大夫出奔，匿于闾左，过故都城垒，尽为丘墟。闵新政之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
“巴里希人的诗，也算国风么？”夏洛特问。
“普天之下，莫非王土，巴里希国是暂时没有归顺朝廷的西戎藩国，他们要是能写出有华夏气象的诗，也可以收进去。”钱程说：“只是时间太久，到我们那时，已经失传了。否则古代君子，也一样会收录它的。”
“不过这词得换一换，换成我们华夏的。比如‘圣王’一句，按原文，应该是指救世主爷苏。不过我觉得圣王更符合全诗的意思，就给改了下。”
“我在这里的教会听说过，是第一纪西洲的神灵。”夏洛特点点头：“哪怕这里的震旦人，也不一定好理解吧。”
“这倒不至于，震旦人没那么闭塞。我查过他们的官方档案，里面有过记录。”钱程说：“按这里流传的故事，第一纪的神灵称天父，姓爷，讳火华。”
“时大秦强盛，兵行于泰西之国，其政强而苛。多骄兵，好相斗，民生日敝。天父以其凌虐不仁，曰天下罪孽沉重，乃遣长子爷苏，于世间救人。”
“爷苏号曰‘天兄基督’，在世间行善布施，讲兼仁爱之道，授一天下之理。积年，有弟子千百，贤者十二人。犹大国巫祝相与谋曰：‘彼兴盛，吾将穷迫矣！’，乃谮于大秦太守，发郡卒捕杀之。大秦内乱终不能止，为杂胡所亡。谶云：亡秦者胡也，于此乃验。”
“其后，天下礼义崩毁，诸夏弱，四夷强，戎狄虐于中华。天父又遣其仲子，号曰天王洪日。天王贪而寡德，狠而无谋，杀戮大臣，其众多自溃。北狄乃使人诈自称儒，聚豪强部曲，兼西戎之兵以击之，遂败。天下亦大乱不能止也。”
“原来还有这种神话故事啊。”夏洛特听得一愣一愣的。
“是啊，第一纪神话很精彩的。”钱程赞同地说：“对比一下，就知道，还是人家有文化有头脑。你看让娜，连个招牌都不会打。”
“要我说，那些个神父明显不会宣传。”钱程大摇其头：“不要喊她什么圣女了，就说她是天父之女、天兄之妹，号曰天三娘。因为天父怜悯巴里希人老被人揍，特意遣来相救的。”
“到时候归顺的教士，人人皆主教，无处不平均。你看，这对那些文盲村夫和山野教士，多有号召力。”钱程拍拍桌子：“可惜，让娜脑子太死板，连这都玩不好。要是让我给她经营……”
“好了好了。”夏洛特急忙打断钱程，免得他又想出匪夷所思的计划，折腾让娜：“还是说正题吧。”
“正题也就这些了。天兄基督没能让大秦长治久安，天王也没能让震旦兴盛。所以君子说‘从来就没有救世主’。”钱程回答道：“震旦人经历过这种故事，肯定知道的。”
“这样啊。所以刚才，这句诗句的介绍，你也是按《黍离》的序改写的？”夏洛特对这部分内容倒是很熟悉，继续问道。
“是的，时间有限。”钱程回答：“震旦的历史都没时间细看，更没工夫考证巴里希的事情，等回去有空了，我再整理修订下吧。不过他们那边的事，大体来说，就是厉王、幽王、平王干的坏事，叠加起来。”
“那蛮夷是哪一方？”夏洛特问。
“就是第一纪的阿勒曼尼人，北方的那些。”钱程想了想，说：“就是……在加拉西亚北边，靠近北海的那些蛮酋。”“哦，他们啊。那确实是蛮夷。”夏洛特毫不在意地点点头，似乎是意料之中。
“总之，我们得尽快行动了。”钱程回到话题：“你看，就算神灵想帮你，也未必能成功，而且无论哪个世界，都少不了数不清的蛮夷。”
“再说，我也不确定是不是只有这两个世界相通了。如果再有其他世界的入侵者，那就更热闹，到时候，大家谁都跑不了。”他摇着头：“如果没有这种厉害法宝，我们除了请神，就没有办法了。”
“我上次看你召唤女娲，代价实在太大了。”夏洛特想起之前的遭遇，急忙劝道：“我们还是想办法偷核弹吧。”
“哦，那属于例外。”钱程有些尴尬地解释道：“不找她也行。在西洲的话……我作为教会的虔诚信徒，也可以请西洲的神灵帮忙……”
“能请的来么。”夏洛特深表怀疑。
“能。我上次和巴里希人交战之前，在当地教堂向神祈祷，说只要这次能战胜让娜，就给他双倍的捐献。”钱程解释道：“最后果然打赢了，说明神还是更眷顾我的。”
“巴里希人都叫她圣女了，我比圣女还厉害，那我肯定能更方便地喊神帮忙。”他得意地说。
“啊？？”夏洛特一脸怀疑：“那是因为神没有回应双方的祈祷吧。她的军力本来就不如你们。所以，你战胜她也不是太意外的事。”
“这些年，西洲大陆各地，神灵对祈祷的回应确实不如之前了。我也不清楚原因，但如果是异界入侵这种大事件，祂必然会有所反应的。”
“那我们攻入西洲的时候呢？”钱程反问。
“你们的行动并没有影响信仰的根基。”夏洛特提出了自己的解释：“教会内部的纷争，或是对教义的争论，神灵并不在意。你没有试图消灭信仰本身，也没有试图毁灭西洲人的文明，祂就不会把你当做敌人。有些教士会用神术甚至圣物攻击你们，但他们本来也在用神术的力量相互交战。这些是没有影响的。”
“而且，要我说，因为你们的介入，反而给了我们机会。先王和历任主教们，一直有人想改革教会组织，清除腐败，顺带厘清教义，解释清楚那些容易导致问题的部分。但直到我，才得到这个时机。”夏洛特说出了自己的想法。
“对一部分教士来说，这是世界末日一样的灾难。但对于整个宗教和教会本身，不见得是坏事。至少我自己，就从你们那里学到了很多东西。有些方面受到的启发，甚至比之前在修道院的还多些。”
“但如果这次的敌人，也以缓图之，这类规则明显的神，估计就和我们的‘天’一样，指望不上了。”钱程想了想，还是谨慎地说：“或许得找一些更……主动的神，才更保险。”
“你们那边还有比较活跃、而且好打交道的神么？不行的话，也可以去找伊兰瑞尔帮忙。”他沉吟了下：“她的家族，好像出过几名高级祭司，应该是了解这些事情的。实在不行，找她们求助下也可以。”
“找精灵神？还是算了吧。”夏洛特连连摆手，看起来很是不乐意：“那些精灵神要是能指望的上，我们现在还是精灵帝国的封臣呢。”
“这样么……”
钱程再次思考了下。
西洲人类和精灵的关系，显然不算好。夏洛特一直在宗教氛围浓厚的环境中长大，要求她完全客观地论述精灵神，也不现实。
这样，问题又绕了回去。
“那我们就开始吧。”钱程做出决定：“先去劝说白芷来帮忙。之后不管她同不同意，我们都按计划，进行下一步。”
“我这就托人寻找莫德雷德。”夏洛特点点头。
“上次宴会时，我听其他客人说，有‘传说中的贵客’正在赶来。如果是她，我通过刚结交的几个贵族，不难找到她的下落。这些贵族的口风并不严。”她也井井有条地和钱程讲明自己的打算。
“这些人交给我就好。他们比当年加拉西亚的贵族还好对付。”夏洛特对于这种事情，明显已经熟悉了不少，但她还是提出了新疑问：“现在主要的问题是你那边。如果我们直说，是想拥有自己的武器，摆脱对神灵的依赖，她会不会同意？”
“你也是信徒啊，你都能答应……”钱程挠了挠头。
“教会的宗旨是维护人类灵魂的自由和尊严，这也是信仰的前提。否则当年根本没必要坚持和精灵作战——他们又不在乎属民和奴隶信什么。”夏洛特摇头说：“如果这个武器能让我们在面对敌人时更安全，那就没有问题。”
“呃……那就好。”钱程一时不知道怎么回答，最后灵机一动：“那我们换个说法就行。”
“你有什么想法么？”夏洛特问。
“当然。”钱程组织了下语言：“我们突然要这种武器，说不过去，但凉州也有专门研究武器的人。赵飞雁之前一直在做这些工作，我们就说是帮她拿的。”
“到时候，就说是为了她。如果没有重大成果，只有之前那些小打小闹，她的学派就依然吸引不来足够多的注意，最后肯定还是要被官府放弃，走向没落的。”他找到了理由，兴高采烈地说：“为了拯救墨家，只能研究核弹了！”
“苏小姐会信么。”夏洛特很是怀疑。
“试试再说吧。”钱程犹豫了下。
“好吧，那我也准备一下。”夏洛特轻轻叹了口气，同意了。
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时间长了，驻外藩的官吏，有什么疑问，或者执行命令时遇到问题，想劝告上司停止、修改，却不好直说，也都习惯去找她。毕竟，在西洲这种地方，既通晓中原行文，又了解当地土人，还和州郡关系密切说得上话的，也没几个了。
当然，窃核弹与加拉西亚一点关系都没有，所以这次只要钱程觉得可以，就完全没问题。
“就算有困难，也值得试一试。”钱程点点头，热切地说：“据说这东西一次就能摧毁一座城市。如果能弄到这种武器，今后也不用受制于皇帝甚至神灵了。”
“你想把它带回去？”夏洛特很是吃惊。
“我和白芷确认过，我们要先打开通道，进入虚空边界，然后设法回去。”钱程解释道：“具体的方法，和伊兰瑞尔发现的邪教祭坛差不多。有白芷帮忙，我们就能直接打开一个出口，把东西带走。”
“这东西一听就很不安全。”夏洛特依然不放心：“真不会招来祸患么？”
“《普天诗》说，‘本无圣王，靡有天帝。烝民好懿，唯是恃己。’我看，确实是靠人自己能造的武器，才最保险。”钱程摇着头说：“我们暂时没这个能力造出来，只能先拿人家现成的应付着。这个收益太大，有风险也是值得的。”
“这是什么诗，《诗经》里我没有见过。”夏洛特对《诗经》很熟悉，因此更加好奇。
“这是第一纪的《国风》。”钱程解释道：“《普天》，闵国人也。巴里希国人暴动，逐其君，行共和之政。其君乃引蛮夷破之。大夫出奔，匿于闾左，过故都城垒，尽为丘墟。闵新政之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
“巴里希人的诗，也算国风么？”夏洛特问。
“普天之下，莫非王土，巴里希国是暂时没有归顺朝廷的西戎藩国，他们要是能写出有华夏气象的诗，也可以收进去。”钱程说：“只是时间太久，到我们那时，已经失传了。否则古代君子，也一样会收录它的。”
“不过这词得换一换，换成我们华夏的。比如‘圣王’一句，按原文，应该是指救世主爷苏。不过我觉得圣王更符合全诗的意思，就给改了下。”
“我在这里的教会听说过，是第一纪西洲的神灵。”夏洛特点点头：“哪怕这里的震旦人，也不一定好理解吧。”
“这倒不至于，震旦人没那么闭塞。我查过他们的官方档案，里面有过记录。”钱程说：“按这里流传的故事，第一纪的神灵称天父，姓爷，讳火华。”
“时大秦强盛，兵行于泰西之国，其政强而苛。多骄兵，好相斗，民生日敝。天父以其凌虐不仁，曰天下罪孽沉重，乃遣长子爷苏，于世间救人。”
“爷苏号曰‘天兄基督’，在世间行善布施，讲兼仁爱之道，授一天下之理。积年，有弟子千百，贤者十二人。犹大国巫祝相与谋曰：‘彼兴盛，吾将穷迫矣！’，乃谮于大秦太守，发郡卒捕杀之。大秦内乱终不能止，为杂胡所亡。谶云：亡秦者胡也，于此乃验。”
“其后，天下礼义崩毁，诸夏弱，四夷强，戎狄虐于中华。天父又遣其仲子，号曰天王洪日。天王贪而寡德，狠而无谋，杀戮大臣，其众多自溃。北狄乃使人诈自称儒，聚豪强部曲，兼西戎之兵以击之，遂败。天下亦大乱不能止也。”
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“是啊，第一纪神话很精彩的。”钱程赞同地说：“对比一下，就知道，还是人家有文化有头脑。你看让娜，连个招牌都不会打。”
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“到时候归顺的教士，人人皆主教，无处不平均。你看，这对那些文盲村夫和山野教士，多有号召力。”钱程拍拍桌子：“可惜，让娜脑子太死板，连这都玩不好。要是让我给她经营……”
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“正题也就这些了。天兄基督没能让大秦长治久安，天王也没能让震旦兴盛。所以君子说‘从来就没有救世主’。”钱程回答道：“震旦人经历过这种故事，肯定知道的。”
“这样啊。所以刚才，这句诗句的介绍，你也是按《黍离》的序改写的？”夏洛特对这部分内容倒是很熟悉，继续问道。
“是的，时间有限。”钱程回答：“震旦的历史都没时间细看，更没工夫考证巴里希的事情，等回去有空了，我再整理修订下吧。不过他们那边的事，大体来说，就是厉王、幽王、平王干的坏事，叠加起来。”
“那蛮夷是哪一方？”夏洛特问。
“就是第一纪的阿勒曼尼人，北方的那些。”钱程想了想，说：“就是……在加拉西亚北边，靠近北海的那些蛮酋。”“哦，他们啊。那确实是蛮夷。”夏洛特毫不在意地点点头，似乎是意料之中。
“总之，我们得尽快行动了。”钱程回到话题：“你看，就算神灵想帮你，也未必能成功，而且无论哪个世界，都少不了数不清的蛮夷。”
“再说，我也不确定是不是只有这两个世界相通了。如果再有其他世界的入侵者，那就更热闹，到时候，大家谁都跑不了。”他摇着头：“如果没有这种厉害法宝，我们除了请神，就没有办法了。”
“我上次看你召唤女娲，代价实在太大了。”夏洛特想起之前的遭遇，急忙劝道：“我们还是想办法偷核弹吧。”
“哦，那属于例外。”钱程有些尴尬地解释道：“不找她也行。在西洲的话……我作为教会的虔诚信徒，也可以请西洲的神灵帮忙……”
“能请的来么。”夏洛特深表怀疑。
“能。我上次和巴里希人交战之前，在当地教堂向神祈祷，说只要这次能战胜让娜，就给他双倍的捐献。”钱程解释道：“最后果然打赢了，说明神还是更眷顾我的。”
“巴里希人都叫她圣女了，我比圣女还厉害，那我肯定能更方便地喊神帮忙。”他得意地说。
“啊？？”夏洛特一脸怀疑：“那是因为神没有回应双方的祈祷吧。她的军力本来就不如你们。所以，你战胜她也不是太意外的事。”
“这些年，西洲大陆各地，神灵对祈祷的回应确实不如之前了。我也不清楚原因，但如果是异界入侵这种大事件，祂必然会有所反应的。”
“那我们攻入西洲的时候呢？”钱程反问。
“你们的行动并没有影响信仰的根基。”夏洛特提出了自己的解释：“教会内部的纷争，或是对教义的争论，神灵并不在意。你没有试图消灭信仰本身，也没有试图毁灭西洲人的文明，祂就不会把你当做敌人。有些教士会用神术甚至圣物攻击你们，但他们本来也在用神术的力量相互交战。这些是没有影响的。”
“而且，要我说，因为你们的介入，反而给了我们机会。先王和历任主教们，一直有人想改革教会组织，清除腐败，顺带厘清教义，解释清楚那些容易导致问题的部分。但直到我，才得到这个时机。”夏洛特说出了自己的想法。
“对一部分教士来说，这是世界末日一样的灾难。但对于整个宗教和教会本身，不见得是坏事。至少我自己，就从你们那里学到了很多东西。有些方面受到的启发，甚至比之前在修道院的还多些。”
“但如果这次的敌人，也以缓图之，这类规则明显的神，估计就和我们的‘天’一样，指望不上了。”钱程想了想，还是谨慎地说：“或许得找一些更……主动的神，才更保险。”
“你们那边还有比较活跃、而且好打交道的神么？不行的话，也可以去找伊兰瑞尔帮忙。”他沉吟了下：“她的家族，好像出过几名高级祭司，应该是了解这些事情的。实在不行，找她们求助下也可以。”
“找精灵神？还是算了吧。”夏洛特连连摆手，看起来很是不乐意：“那些精灵神要是能指望的上，我们现在还是精灵帝国的封臣呢。”
“这样么……”
钱程再次思考了下。
西洲人类和精灵的关系，显然不算好。夏洛特一直在宗教氛围浓厚的环境中长大，要求她完全客观地论述精灵神，也不现实。
这样，问题又绕了回去。
“那我们就开始吧。”钱程做出决定：“先去劝说白芷来帮忙。之后不管她同不同意，我们都按计划，进行下一步。”
“我这就托人寻找莫德雷德。”夏洛特点点头。
“上次宴会时，我听其他客人说，有‘传说中的贵客’正在赶来。如果是她，我通过刚结交的几个贵族，不难找到她的下落。这些贵族的口风并不严。”她也井井有条地和钱程讲明自己的打算。
“这些人交给我就好。他们比当年加拉西亚的贵族还好对付。”夏洛特对于这种事情，明显已经熟悉了不少，但她还是提出了新疑问：“现在主要的问题是你那边。如果我们直说，是想拥有自己的武器，摆脱对神灵的依赖，她会不会同意？”
“你也是信徒啊，你都能答应……”钱程挠了挠头。
“教会的宗旨是维护人类灵魂的自由和尊严，这也是信仰的前提。否则当年根本没必要坚持和精灵作战——他们又不在乎属民和奴隶信什么。”夏洛特摇头说：“如果这个武器能让我们在面对敌人时更安全，那就没有问题。”
“呃……那就好。”钱程一时不知道怎么回答，最后灵机一动：“那我们换个说法就行。”
“你有什么想法么？”夏洛特问。
“当然。”钱程组织了下语言：“我们突然要这种武器，说不过去，但凉州也有专门研究武器的人。赵飞雁之前一直在做这些工作，我们就说是帮她拿的。”
“到时候，就说是为了她。如果没有重大成果，只有之前那些小打小闹，她的学派就依然吸引不来足够多的注意，最后肯定还是要被官府放弃，走向没落的。”他找到了理由，兴高采烈地说：“为了拯救墨家，只能研究核弹了！”
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