第一百六十二章 尼丘老人
加拉西亚西北，镇中旅社里。
查理费力地推开鼾声如雷的老板娘，甩了甩酸麻的手臂，悄悄地离开了屋子。
他迅速穿好衣服，来到一个街巷后，等待预定接头的人前来。
上个月，这个领地的伯爵突然开始募集军队。
据说，伯爵和几个贵族密谋，趁玛利亚·夏洛特率领大军出发的时候，发起叛乱，攻击她的后方。他们已经联系了几个商人搭桥，又找了一些佣兵首领谈判。
管商业信息采集的上级、管贵族动向侦查的上级，都在督促查理他们尽快去调查。查理被催的很是无语，怀疑是不是整个凉州都知道了，都跑来催他。
他也不知道伯爵是为了什么目的。不过鉴于他已经密谋了不短时间，合同都快签好了，所图应该不小。他的几个朋友都猜测，可能与对付东方人的计划有关。
但凉州不愿意派兵来对付。
上头的人告诉他，凉州自己的兵力也很紧张，腾不出精力来对付伯爵了。按目前他观察到的情况看，上头倾向于干掉祸首，直接解决问题。
他的老乡们大多害怕贵族，觉得得罪这些人会得罪神灵，但查理自己倒是无所谓。
好几年前，他有次去教堂，一时憋不住，想去后面撒泡尿，却听到敲击和呼救声。查理顺着声音翻过墙头，发现了一个被关起来的男童。
查理没细想，就把小男孩救了出来。事后大家才发现，原来教堂的神父一直偷偷监禁着他。然而神父并不承认，还十分愤怒，诅咒查理永远也上不了天堂。
然而神父之前也说，天堂是符合人们一切美好愿望的地方——但查理并不喜欢小男孩，连当初照顾他侄子的时候，都被烦得要命。
查理觉得，人和人的愿望经常不一样，甚至相互矛盾，不知道天堂是怎么解决的。他的伙伴们也说不清楚，只能猜测，大概类似于，同时存在着一个不用上税的农民天堂，和一个随便收税征兵也不怕国王管的老爷天堂。否则，就没法解释神父说的教义了。
当然，神父的小男孩天堂，不去也就不去了。
他小时候，神父还夸过他长得俊俏。现在想想，就一阵恶寒。去不了，可能还是件好事。
他家里虽然有些资财，但在教会的压力下也不好过。父亲为了保住生意，只好让他跑远点。他流浪的时候，碰到了东方大商人在招揽打听消息的伙计，就报名参加了。
想要盈利，及时获得信息是很重要的，本地商人一样专门雇佣线人和传递情报的员工。这些报告消息的人，也就是所谓记者，是很热门的职业。
记者的价值，就在于比同行跑得快。查理在跑路方面颇有优势，又从小见识过经商的事情，很容易就得到了这份工作。
伯爵开始筹备叛乱的时候，他们这些人是第一个知道的。
领主想要打仗，只靠自己领地上的资源和士兵，是远远不够的。他们总要到处借钱或是拉关系，然后大量雇佣佣兵，购入粮食。商人会承包军粮的运输，也会有人负责从提供娼妓到维修军械在内的必须业务。以往，领主密谋时，会尽量减小动静，寻找可靠的中间人。就算国王知道，只要自己动作够快，也是可以达到目标的。当然，想完全隐瞒，是根本不可能的。
他们的大老板苏白芷经营起了一道细密的商业网络，不断向她输送着各地市场变动的消息。哪怕不知道佣兵的动向和商人的秘密协议，看看当地市场上粮价的波动，都能猜出最近会发生什么。
领主们大概也不是不知道，但他们也没什么办法。东方人有规模庞大的仓库，有完善的征兵和输送规则。这些说出来只是几句话的事，但真想学，就完全学不来。玛利亚·夏洛特陛下有凉州人手把手教着，都只能在各方面做不少妥协，甚至主动放弃了更激进的建议，更别说这些人了。
当然，如何对付伯爵，就不是查理要考虑的了。他只负责收集和传递消息，而具体行动，他不擅长，也不归他们这伙人负责。
他自己之前也没接触过，只听自己这边的记者头目克劳斯说过几回。克劳斯当初讲，凉州那边，负责进行重要的刺杀和破坏任务的，并不是之前大家认识的游侠儿，而是一伙总督更信得过的人。这次，估计也是他们来进行最后一步。
克劳斯也只知道，那些刺客原先大多是落魄的下层学者，因为受到了统治者的迫害，只得流亡到这里。其中有些人，对于自己的遭遇十分愤恨，于是决定不能再白等，转而行动起来。
目前知道的，就是刺客们崇敬一个古代的大人物，似乎是这个组织的创始人。但这些人对自己的经历、信仰和所属都讳莫如深。连同这位创始人的名字，查理等人都不清楚，只知道大家尊称他“尼父”。西洲人半懂不懂，于是跟着称他为“尼丘老人”。
那些东方人认为，世间出现这么多问题，秩序遭到了如此恶劣的破坏，就是因为不合适的人待在了不合适的位置上。让他们离开，是符合道义的事情。而某些不愿离开的人，就需要一些适当的帮助。这显然也是合乎道义的。
“尼丘老人”说过，见到符合道义的时期却不去做，是没有勇气的表现。东方人好勇成风，不能忍受这种指责，行动的时候就十分主动。
刺客们联络用的标志，是一条狗。
查理很奇怪这是什么意思，有人告诉他，这叫“丧家之犬”，也是“尼丘老人”留下来的典故。每当谈起这个，东方人总是有些悲伤，又带着些自嘲。是不是有什么别的含义，西洲众人就不了解了。
克劳斯不让查理他们问更多，怕他们惹来麻烦。
这些人应该不受苏老板的领导，对总督而言也不算下属。他们称他为“钱夫子”而不是“钱使君”。
西洲雇员们猜测，他们的领导者，可能和尼丘老人一样，都是在山中修行的。听说钱先生早年的时候，也是经常在山里活动。所以，他应该就是尼丘老人当今的继承者了。
当然，总督也可能是为了避嫌，才选择这种间接方式的。不过这些，和他们也没什么关系了。
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查理费力地推开鼾声如雷的老板娘，甩了甩酸麻的手臂，悄悄地离开了屋子。
他迅速穿好衣服，来到一个街巷后，等待预定接头的人前来。
上个月，这个领地的伯爵突然开始募集军队。
据说，伯爵和几个贵族密谋，趁玛利亚·夏洛特率领大军出发的时候，发起叛乱，攻击她的后方。他们已经联系了几个商人搭桥，又找了一些佣兵首领谈判。
管商业信息采集的上级、管贵族动向侦查的上级，都在督促查理他们尽快去调查。查理被催的很是无语，怀疑是不是整个凉州都知道了，都跑来催他。
他也不知道伯爵是为了什么目的。不过鉴于他已经密谋了不短时间，合同都快签好了，所图应该不小。他的几个朋友都猜测，可能与对付东方人的计划有关。
但凉州不愿意派兵来对付。
上头的人告诉他，凉州自己的兵力也很紧张，腾不出精力来对付伯爵了。按目前他观察到的情况看，上头倾向于干掉祸首，直接解决问题。
他的老乡们大多害怕贵族，觉得得罪这些人会得罪神灵，但查理自己倒是无所谓。
好几年前，他有次去教堂，一时憋不住，想去后面撒泡尿，却听到敲击和呼救声。查理顺着声音翻过墙头，发现了一个被关起来的男童。
查理没细想，就把小男孩救了出来。事后大家才发现，原来教堂的神父一直偷偷监禁着他。然而神父并不承认，还十分愤怒，诅咒查理永远也上不了天堂。
然而神父之前也说，天堂是符合人们一切美好愿望的地方——但查理并不喜欢小男孩，连当初照顾他侄子的时候，都被烦得要命。
查理觉得，人和人的愿望经常不一样，甚至相互矛盾，不知道天堂是怎么解决的。他的伙伴们也说不清楚，只能猜测，大概类似于，同时存在着一个不用上税的农民天堂，和一个随便收税征兵也不怕国王管的老爷天堂。否则，就没法解释神父说的教义了。
当然，神父的小男孩天堂，不去也就不去了。
他小时候，神父还夸过他长得俊俏。现在想想，就一阵恶寒。去不了，可能还是件好事。
他家里虽然有些资财，但在教会的压力下也不好过。父亲为了保住生意，只好让他跑远点。他流浪的时候，碰到了东方大商人在招揽打听消息的伙计，就报名参加了。
想要盈利，及时获得信息是很重要的，本地商人一样专门雇佣线人和传递情报的员工。这些报告消息的人，也就是所谓记者，是很热门的职业。
记者的价值，就在于比同行跑得快。查理在跑路方面颇有优势，又从小见识过经商的事情，很容易就得到了这份工作。
伯爵开始筹备叛乱的时候，他们这些人是第一个知道的。
领主想要打仗，只靠自己领地上的资源和士兵，是远远不够的。他们总要到处借钱或是拉关系，然后大量雇佣佣兵，购入粮食。商人会承包军粮的运输，也会有人负责从提供娼妓到维修军械在内的必须业务。以往，领主密谋时，会尽量减小动静，寻找可靠的中间人。就算国王知道，只要自己动作够快，也是可以达到目标的。当然，想完全隐瞒，是根本不可能的。
他们的大老板苏白芷经营起了一道细密的商业网络，不断向她输送着各地市场变动的消息。哪怕不知道佣兵的动向和商人的秘密协议，看看当地市场上粮价的波动，都能猜出最近会发生什么。
领主们大概也不是不知道，但他们也没什么办法。东方人有规模庞大的仓库，有完善的征兵和输送规则。这些说出来只是几句话的事，但真想学，就完全学不来。玛利亚·夏洛特陛下有凉州人手把手教着，都只能在各方面做不少妥协，甚至主动放弃了更激进的建议，更别说这些人了。
当然，如何对付伯爵，就不是查理要考虑的了。他只负责收集和传递消息，而具体行动，他不擅长，也不归他们这伙人负责。
他自己之前也没接触过，只听自己这边的记者头目克劳斯说过几回。克劳斯当初讲，凉州那边，负责进行重要的刺杀和破坏任务的，并不是之前大家认识的游侠儿，而是一伙总督更信得过的人。这次，估计也是他们来进行最后一步。
克劳斯也只知道，那些刺客原先大多是落魄的下层学者，因为受到了统治者的迫害，只得流亡到这里。其中有些人，对于自己的遭遇十分愤恨，于是决定不能再白等，转而行动起来。
目前知道的，就是刺客们崇敬一个古代的大人物，似乎是这个组织的创始人。但这些人对自己的经历、信仰和所属都讳莫如深。连同这位创始人的名字，查理等人都不清楚，只知道大家尊称他“尼父”。西洲人半懂不懂，于是跟着称他为“尼丘老人”。
那些东方人认为，世间出现这么多问题，秩序遭到了如此恶劣的破坏，就是因为不合适的人待在了不合适的位置上。让他们离开，是符合道义的事情。而某些不愿离开的人，就需要一些适当的帮助。这显然也是合乎道义的。
“尼丘老人”说过，见到符合道义的时期却不去做，是没有勇气的表现。东方人好勇成风，不能忍受这种指责，行动的时候就十分主动。
刺客们联络用的标志，是一条狗。
查理很奇怪这是什么意思，有人告诉他，这叫“丧家之犬”，也是“尼丘老人”留下来的典故。每当谈起这个，东方人总是有些悲伤，又带着些自嘲。是不是有什么别的含义，西洲众人就不了解了。
克劳斯不让查理他们问更多，怕他们惹来麻烦。
这些人应该不受苏老板的领导，对总督而言也不算下属。他们称他为“钱夫子”而不是“钱使君”。
西洲雇员们猜测，他们的领导者，可能和尼丘老人一样，都是在山中修行的。听说钱先生早年的时候，也是经常在山里活动。所以，他应该就是尼丘老人当今的继承者了。
当然，总督也可能是为了避嫌，才选择这种间接方式的。不过这些，和他们也没什么关系了。
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