番外篇 26 夏洛特与异端
“那之后，您的家族有试图取回财产么？”孙鼎只好继续问。
“谈判得有那个条件才行。”艾伯特摇着头说：“钢铁汗的近卫军直接开着坦克从庄园里冲过去了。怎么去和他们谈？”
“他们的坦克很强大。我专门了解过，比东方式战车都强大的多。骑士们……”夏洛特突然又夹了句奇怪的话。见两人都转过视线，她反应过来，顿了下。
“骑士……骑兵向坦克冲锋是个谣传，姐姐。”艾伯特看着她，提醒道：“也没人会让骑士和坦克交战的。”
说完，他继续去应付孙鼎了。
夏洛特对他们的话题一直没什么兴趣，暗自思索起来：“有神术和圣印的帮助也挡不住，如果是状态良好的骑士团，借助战略法术……”
她意识到，只靠至今为止，从家族成员那里问来的话，和让艾伯特等人帮忙搜来的信息，是不足以判断这个世界真正的武力水平的。尤其她已经注意到，这里的人并不算强壮敏锐，他们仅仅是依靠机械造物在作战。
夏洛特当过骑士团团长，也在最混乱的时候统治过一个王国，让它渐渐恢复秩序。虽然对这个过于陌生的世界处于茫然状态，但她还是很快根据自己的知识做出判断，想从这里获得更多有用的信息。
依靠家族成员的帮助，她去当地猎场试用了火枪。就像之前预料的一样，这东西对付常规野兽还行，但在第二纪，估计就不好用了。更强大的武器，应该有更大的价值，但以加拉西亚家族如今衰败的状况，也没法支持她接触更多大型武器。
正想着，艾伯特的语气激烈起来，让她回过神。
“不不，相信我，如果有机会要回来，我们早就去要了。”他不断摆着手，说：“我想您对乌尼亚的统治者缺乏了解。您见过屠宰场里的动物么？”
“呃，没有……”
“有些贪婪的猪猡，刀都架在身边了，丢一把饲料过去，它还会立即伸出头，大嚼大咽。”艾伯特沉声说：“现在，你知道几百年来，乌尼亚的吃相了么？”
“……”
“钢铁汗的蓝帽子都挡不住这些贪婪之徒，我们只是些破落老贵族而已，没那个本事从他们嘴里把吃食抠出来。”他摇着头总结道。
孙鼎看起来不太理解他怎么对乌尼亚人这么大的怨念，只好继续问道：“或许可以请阿勒曼尼有话语权的官员出面。之前不是说，他们对移居的贵族，都发放补偿金么？那些人里，很多都和贵族关系匪浅，还有不少，其实算你们的老部下吧。”
“老部下？你说那些混出头的容克？如果您把坑害君主和背弃誓言算作‘关系’的一种，那他们和我们的关系，确实不是一般地深。”艾伯特尖酸地说：“现在居主流的就是这些新教徒，他们表面再客气，心里也一点都不喜欢我们。”
“推动给贵族补偿的，是新迦太基和它的小伙伴们。这些征服者需要展示自己对当地贵族的仁慈，拉拢他们的势力，防止大家都去投靠钢铁汗了。”他毫不忌讳地解释道：“我们还能不懂他们的意思？”
“至于本地容克……和我们这种活到现在的当事人接触过多，会戳破他们所有关于‘高贵’和‘荣誉’的牛皮，会让他们回忆起自己低微的出身和卑劣的发家史。”艾伯特耸耸肩：“脸皮的厚度，就是他们相比于平民唯一的长处，他们可不会轻易放弃的。”
这下别说孙鼎，夏洛特都眨眨眼，看向他，不知道他哪来这么大怨气。
“家族里的人都知道，从小爷爷就给我讲过。”艾伯特解释道。看起来，加拉西亚家族估计也是个曾经的受害者：“经历过那段时间的人都知道，宁可去和钢铁汗打交道，也别相信这些人。”
“说起来，为什么都拿钢铁汗作为对比？”夏洛特好奇道：“他就是你们之前说的大同主义者？”
“对，还是特别强大的那种。”艾伯特说。
“他们的大同论，定义是什么？”夏洛特来了兴趣，追问道：“我不能确定，不同语言中，术语的意义是否一样。保险起见，想要确认下。”
“哦，就是他们的一种理想。”艾伯特回想了下，说：“他们认为应该消灭生产资料私有，消灭等级制、剥削、和压迫，让每个人都能各尽其能地发展。”
“你很清楚这个理论么？”孙鼎有些意外。
“我爷爷是个历史学者，我大伯干脆就是在东边长大的，简单的定义我当然知道。”艾伯特回答。
“这不是挺好么？”夏洛特点点头，说。
“哎？”孙鼎反应不过来了。
“大道施行的时候，天下属于公共的，人们也不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的子女当作子女。所以私有制度肯定会渐渐消失。”夏洛特回答。“大道施行的时候，礼义纲纪就失去了意义，君臣、父子、兄弟、夫妇的等级差别也会随之模糊。其他的等级，当然也会消失。”
“大道施行的时候，人们厌恶劳动不出力的行为，但不为了自己。没人会无故剥夺他们的所得，也不会强制这些人为自己私利卖力。所以你说的剥削和压迫，同样必定会消失。”
“大道施行的时候，不同年龄、不同性别的人，都能得到合适的安排，居于最适合自己的位置。所以，每个人各尽其能地发展也是必然目标……”
“呃，姐姐，你从哪儿学的？”艾伯特忍不住问。
“跟一个……震旦学者学的。”夏洛特回答完，看了看孙鼎：“我专门查过资料，这本书现在也存在啊？这不是你们先贤自己说的么，你一个震旦人却不知道？”
“……”
“他可能是不太认同大同。”艾伯特看了看愣神的孙鼎，小声给夏洛特解释道：“一个大商人……他们大都是私有制和自由主义支持者。”
“我以为震旦人都信这个呢。”夏洛特自己也有些意外：“发生了什么？现在还有儒家么？”
“儒家早就腐朽不堪，现在已经淘汰了。”这个问题，孙鼎倒是能回答。
“哎——？”夏洛特惊讶道：“这些都淘汰了？”
她瞬间想到很多种可能，警觉起来。她原本准备，等适应过来，就着手收集资料，获取值得参考的第一纪文献。从艾伯特等人的谈吐中，她认定这里肯定有一些相关资料，能用来帮忙应对她那时西洲面临的宗教危机。当然，也肯定有和大同有关的著作，可以带给钱程。不仅肯定能让他非常高兴，也能用来作为参考，帮助天下今后的发展——当然也包括加拉西亚自己。
不过听孙鼎的话，她又觉得有些不对劲。当然，一位合格的国君不可能只根据一个陌生人的话就做出判断，夏洛特很快决定，还得亲自探索一番。
艾伯特不知道她想了这么多，只是对她的结论有些奇怪。
“我还真不知道你什么时候接触的震旦学者。”他嘀咕道：“而且你也信这套理论？”
“为什么不行？”夏洛特奇怪道：“‘众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。’这一句，是有的吧。”
“呃……”
“‘在他们中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的价钱带来，放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配。’”夏洛特继续背诵道。
“……”
“‘我的神必照祂荣耀的丰富，使你们一切所需用的都充足。’”她看了看默不作声的两人：“你看，这就是当年先知和宗徒们的理想和允诺，还有早年教团的规则。这种愿望，所有类人生物都差不多，从震旦到海上，谁都讲过。所以我们能证明，这些教义是普世的。”
“现在，教会里都尽量不提这些吧。你要知道，很多人是把这个理论当魔鬼看待的。”艾伯特想了想，勉强解释道。
“大陆上的神父和主教们，普遍不喜欢大同论者。而且宣传方面，是新迦太基说了算，他们比我们更忌讳大同，排斥和反对所有相关的理论。我觉得你也要尽量注意下。”
“异端！”夏洛特不假思索地判断道：“我信神和先知，还是信新迦太基？一个信徒可以不是大同论者，但一个反对所有大同理论的人，肯定不是正信徒。”
“新迦太基的理论研究，应该是世界领先的吧。”孙鼎插嘴道。
“哪有。他们的异端理论，倒确实是世界领先。”提到新迦太基，艾伯特没有像孙鼎那样表现出敬重，反而当即恢复了先前揶揄的口气：“姐姐……陛下说的没错，新迦太基确实是个异端老窝。”
“我在骑士团的时候天天打异端，早就熟悉这些家伙的套路了。”夏洛特露出果不其然的表情，自矜道。
艾伯特不知道她什么时候打了异端的，自动忽略了那些奇怪的话，点头道：“没办法，新教徒么……”
“啊，您说新教徒，是指什么意思？”孙鼎只好跟着询问。
“异端的意思。”艾伯特简洁地说。
“什么是一个标准的德国人?”
“意志薄弱如同德国官僚，怙恶不悛好似新教徒，寡廉鲜耻堪比普鲁士军官。”
——《1650年—1945年的德军总参谋部史》
PS2：
书里的加拉西亚是个架空国家，原型参考了波西米亚，加利西亚，奥地利乃至巴伐利亚。并不对应现实。
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“谈判得有那个条件才行。”艾伯特摇着头说：“钢铁汗的近卫军直接开着坦克从庄园里冲过去了。怎么去和他们谈？”
“他们的坦克很强大。我专门了解过，比东方式战车都强大的多。骑士们……”夏洛特突然又夹了句奇怪的话。见两人都转过视线，她反应过来，顿了下。
“骑士……骑兵向坦克冲锋是个谣传，姐姐。”艾伯特看着她，提醒道：“也没人会让骑士和坦克交战的。”
说完，他继续去应付孙鼎了。
夏洛特对他们的话题一直没什么兴趣，暗自思索起来：“有神术和圣印的帮助也挡不住，如果是状态良好的骑士团，借助战略法术……”
她意识到，只靠至今为止，从家族成员那里问来的话，和让艾伯特等人帮忙搜来的信息，是不足以判断这个世界真正的武力水平的。尤其她已经注意到，这里的人并不算强壮敏锐，他们仅仅是依靠机械造物在作战。
夏洛特当过骑士团团长，也在最混乱的时候统治过一个王国，让它渐渐恢复秩序。虽然对这个过于陌生的世界处于茫然状态，但她还是很快根据自己的知识做出判断，想从这里获得更多有用的信息。
依靠家族成员的帮助，她去当地猎场试用了火枪。就像之前预料的一样，这东西对付常规野兽还行，但在第二纪，估计就不好用了。更强大的武器，应该有更大的价值，但以加拉西亚家族如今衰败的状况，也没法支持她接触更多大型武器。
正想着，艾伯特的语气激烈起来，让她回过神。
“不不，相信我，如果有机会要回来，我们早就去要了。”他不断摆着手，说：“我想您对乌尼亚的统治者缺乏了解。您见过屠宰场里的动物么？”
“呃，没有……”
“有些贪婪的猪猡，刀都架在身边了，丢一把饲料过去，它还会立即伸出头，大嚼大咽。”艾伯特沉声说：“现在，你知道几百年来，乌尼亚的吃相了么？”
“……”
“钢铁汗的蓝帽子都挡不住这些贪婪之徒，我们只是些破落老贵族而已，没那个本事从他们嘴里把吃食抠出来。”他摇着头总结道。
孙鼎看起来不太理解他怎么对乌尼亚人这么大的怨念，只好继续问道：“或许可以请阿勒曼尼有话语权的官员出面。之前不是说，他们对移居的贵族，都发放补偿金么？那些人里，很多都和贵族关系匪浅，还有不少，其实算你们的老部下吧。”
“老部下？你说那些混出头的容克？如果您把坑害君主和背弃誓言算作‘关系’的一种，那他们和我们的关系，确实不是一般地深。”艾伯特尖酸地说：“现在居主流的就是这些新教徒，他们表面再客气，心里也一点都不喜欢我们。”
“推动给贵族补偿的，是新迦太基和它的小伙伴们。这些征服者需要展示自己对当地贵族的仁慈，拉拢他们的势力，防止大家都去投靠钢铁汗了。”他毫不忌讳地解释道：“我们还能不懂他们的意思？”
“至于本地容克……和我们这种活到现在的当事人接触过多，会戳破他们所有关于‘高贵’和‘荣誉’的牛皮，会让他们回忆起自己低微的出身和卑劣的发家史。”艾伯特耸耸肩：“脸皮的厚度，就是他们相比于平民唯一的长处，他们可不会轻易放弃的。”
这下别说孙鼎，夏洛特都眨眨眼，看向他，不知道他哪来这么大怨气。
“家族里的人都知道，从小爷爷就给我讲过。”艾伯特解释道。看起来，加拉西亚家族估计也是个曾经的受害者：“经历过那段时间的人都知道，宁可去和钢铁汗打交道，也别相信这些人。”
“说起来，为什么都拿钢铁汗作为对比？”夏洛特好奇道：“他就是你们之前说的大同主义者？”
“对，还是特别强大的那种。”艾伯特说。
“他们的大同论，定义是什么？”夏洛特来了兴趣，追问道：“我不能确定，不同语言中，术语的意义是否一样。保险起见，想要确认下。”
“哦，就是他们的一种理想。”艾伯特回想了下，说：“他们认为应该消灭生产资料私有，消灭等级制、剥削、和压迫，让每个人都能各尽其能地发展。”
“你很清楚这个理论么？”孙鼎有些意外。
“我爷爷是个历史学者，我大伯干脆就是在东边长大的，简单的定义我当然知道。”艾伯特回答。
“这不是挺好么？”夏洛特点点头，说。
“哎？”孙鼎反应不过来了。
“大道施行的时候，天下属于公共的，人们也不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的子女当作子女。所以私有制度肯定会渐渐消失。”夏洛特回答。“大道施行的时候，礼义纲纪就失去了意义，君臣、父子、兄弟、夫妇的等级差别也会随之模糊。其他的等级，当然也会消失。”
“大道施行的时候，人们厌恶劳动不出力的行为，但不为了自己。没人会无故剥夺他们的所得，也不会强制这些人为自己私利卖力。所以你说的剥削和压迫，同样必定会消失。”
“大道施行的时候，不同年龄、不同性别的人，都能得到合适的安排，居于最适合自己的位置。所以，每个人各尽其能地发展也是必然目标……”
“呃，姐姐，你从哪儿学的？”艾伯特忍不住问。
“跟一个……震旦学者学的。”夏洛特回答完，看了看孙鼎：“我专门查过资料，这本书现在也存在啊？这不是你们先贤自己说的么，你一个震旦人却不知道？”
“……”
“他可能是不太认同大同。”艾伯特看了看愣神的孙鼎，小声给夏洛特解释道：“一个大商人……他们大都是私有制和自由主义支持者。”
“我以为震旦人都信这个呢。”夏洛特自己也有些意外：“发生了什么？现在还有儒家么？”
“儒家早就腐朽不堪，现在已经淘汰了。”这个问题，孙鼎倒是能回答。
“哎——？”夏洛特惊讶道：“这些都淘汰了？”
她瞬间想到很多种可能，警觉起来。她原本准备，等适应过来，就着手收集资料，获取值得参考的第一纪文献。从艾伯特等人的谈吐中，她认定这里肯定有一些相关资料，能用来帮忙应对她那时西洲面临的宗教危机。当然，也肯定有和大同有关的著作，可以带给钱程。不仅肯定能让他非常高兴，也能用来作为参考，帮助天下今后的发展——当然也包括加拉西亚自己。
不过听孙鼎的话，她又觉得有些不对劲。当然，一位合格的国君不可能只根据一个陌生人的话就做出判断，夏洛特很快决定，还得亲自探索一番。
艾伯特不知道她想了这么多，只是对她的结论有些奇怪。
“我还真不知道你什么时候接触的震旦学者。”他嘀咕道：“而且你也信这套理论？”
“为什么不行？”夏洛特奇怪道：“‘众信徒都是一心一意，凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。’这一句，是有的吧。”
“呃……”
“‘在他们中，没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的价钱带来，放在宗徒们脚前，照每人所需要的分配。’”夏洛特继续背诵道。
“……”
“‘我的神必照祂荣耀的丰富，使你们一切所需用的都充足。’”她看了看默不作声的两人：“你看，这就是当年先知和宗徒们的理想和允诺，还有早年教团的规则。这种愿望，所有类人生物都差不多，从震旦到海上，谁都讲过。所以我们能证明，这些教义是普世的。”
“现在，教会里都尽量不提这些吧。你要知道，很多人是把这个理论当魔鬼看待的。”艾伯特想了想，勉强解释道。
“大陆上的神父和主教们，普遍不喜欢大同论者。而且宣传方面，是新迦太基说了算，他们比我们更忌讳大同，排斥和反对所有相关的理论。我觉得你也要尽量注意下。”
“异端！”夏洛特不假思索地判断道：“我信神和先知，还是信新迦太基？一个信徒可以不是大同论者，但一个反对所有大同理论的人，肯定不是正信徒。”
“新迦太基的理论研究，应该是世界领先的吧。”孙鼎插嘴道。
“哪有。他们的异端理论，倒确实是世界领先。”提到新迦太基，艾伯特没有像孙鼎那样表现出敬重，反而当即恢复了先前揶揄的口气：“姐姐……陛下说的没错，新迦太基确实是个异端老窝。”
“我在骑士团的时候天天打异端，早就熟悉这些家伙的套路了。”夏洛特露出果不其然的表情，自矜道。
艾伯特不知道她什么时候打了异端的，自动忽略了那些奇怪的话，点头道：“没办法，新教徒么……”
“啊，您说新教徒，是指什么意思？”孙鼎只好跟着询问。
“异端的意思。”艾伯特简洁地说。
“什么是一个标准的德国人?”
“意志薄弱如同德国官僚，怙恶不悛好似新教徒，寡廉鲜耻堪比普鲁士军官。”
——《1650年—1945年的德军总参谋部史》
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书里的加拉西亚是个架空国家，原型参考了波西米亚，加利西亚，奥地利乃至巴伐利亚。并不对应现实。
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