209 须弥之鸦(中)
在周妤父亲的藏书当中，有相当一部分的封面已经损坏，看不出出版社的名字，或者干脆就没有写明出版方信息。周雨无法确定其中是否还有同样出自“须弥出版社”的内容。他试着在网上搜索，得到的东西寥寥无几。大部分是关于“须弥”这个词的解释：一个佛教词汇，意为“宝山”、“光明山”。佛教认为那里是世界的中心所在，周遭围绕咸海与八大部洲。光从名字看，这出版社像个专门出版宗教书籍的社团，可周雨一点也不觉得自己手头这本神话选的内容跟佛教有什么关系，甚至和他知道的道教传说也完全搭不上，恐怕这名字只为了动听响亮而取，并无任何实际的意义。
为何荆璜让他小心这个出版社发行的书籍，还特别强调别让其他人看呢？这些书里的内容的确新奇，但绝对不至于令人痴迷到干扰生活的地步，也不含有什么让周雨觉得疑似传教的信息。
等他坐上公交，这件事仍然在他脑袋里环绕。他一边编辑邮件，一边暗自对比着荆璜与那本书所讲的内容——实在是天差地远的两个故事。如果不是荆璜自称故事中的公主便是玉音女，周雨绝不会把它们联想到一起。
在选集中所提的男主人公，既未说姓名也未讲来历，给予周雨的感觉就像是天仙配中的牛郎那样平平无奇，不过是个单纯的符号；而荆璜所述的复国者，他似乎极惹荆璜厌恶，并被起了个绰号叫做“石心者”。此外玉音女在选集中被强调是神女，而荆璜所将的故事中却总是称她为公主。
这一切究竟是怎么回事呢？周雨很想直接对荆璜发问，但最后他还是忍住了，因为觉得荆璜绝不会给他答案。这年轻人乐意跟他讲几个故事，和他一起喝茶闲聊，可从内心深处对方并未把他放进眼底。而且那种轻视绝非故意，而是出自习惯和本能。周雨不认为自己是个特别敏感的人，但面对荆璜时他却总会产生种种的直觉，他自己也说不上为什么。况且与这神秘的年轻人走得太近或许并非明智之举——他还没有忘记那个被狗群和鸟群堵门的早晨，以及罗彬瀚来去如电的红色跑车。
罗彬瀚说办理宠物登机手续要提前二十四个小时，而他们下飞机的第二天早上荆璜便出现在他的门前，这也许是机场管理人员特别宽容的缘故吧。
他不无讽刺地想到这一点，但马上又对自己说，这是在先入为主。他自己都清楚自己不喜欢荆璜，所以没必要急着给对方盖棺定论。动手术刀以前最重要的是观察和了解，等割开血肉才发现不对就晚了。拿别人的性命开玩笑，也是同时断送了自己。
无论如何，他决定先把荆璜放在一边，从已有的线索入手。他翻遍了所有关于“玉音女”的搜索条目，接着又追着“须弥”两个字翻了两个小时。等他坐到家里的电脑前，在外文网站上输入Sumeru（须弥山）这个词条时，二十多页开外的某个链接总算引起了他的兴趣。那是一个和神话、神秘学、宗教全不相干的博客，主要一些小众而优秀的插画家。起初周雨险些把它忽略了过去，直到看见那博客中所配的一张插画。
第一眼看的时候他以为那是条巨龙。漆黑蜿蜒的长龙，横贯过艳丽如铁水的血红苍穹。等图片加载清楚后他才发现那不是龙，而是一座巨大的桥。
它一点也不像周雨梦中的香尘桥。那梦中的朱桥典雅、精巧，栏杆像是由朱漆的木头榫接而成，上面挂着梅兰竹菊图案的灯笼。一座诗意朦胧，令人相信会有仙女下凡，在那亭中徘徊伤怀的古桥。
而画中的黑桥犹如钢铁长龙。它冰冷坚硬，气势磅礴，每一根梁柱看起来都小得犹如龙鳞，在它们锋锐的边缘映出苍穹火色。那寒铁与烈火相映的色调极具视觉冲击力。从那桥上渺小如米粒的人影判断，它无疑是一座极其壮观的建筑，规模足以媲美一些由现代工程创造的跨海大桥。周雨在看清这张画的瞬间就被它吸引住了。画者的确有着高超绝伦的技艺，在构图和色彩上都极具震慑力，令人为之气夺。但真正令周雨留意的却并非壮美磅礴的黑桥，而是桥上所站的人影。整张画采用一种仰瞻的视角，像某个人站在比桥顶稍低的位置——但不是地面，一定是在半空中——对着桥上的情况眺望。与观望者正对的桥背上孤零零地站着一个红色的身影。跟身下的黑龙相比，影子小得像鳞片最尖头的一点反光。尽管如此，笔者还是极尽所能地将其细化。周雨能看见他或她站在桥上，侧身望着天空，身上的衣物在风中飞扬。那织物予人的感觉柔软繁复，像某种裙衫或长袍。在整张画面冷硬而狂躁的线条间，只有那抹红色是轻盈的，温和的，如融在铁汁中的一片花瓣。
这张画令周雨想起了荆璜所说的故事，画中的要素实在相当合衬，尽管和周雨一开始想象的不同。那黑色的长桥看起来比现代更现代，那是适合出现在科幻电影里，或者蒸汽朋克风小说里的场景。而在阅读神话选集时，周雨联想到的画面总是非常古典：农耕时代的诸侯国，峨冠宽袖的古人，还有宫服霞帔，云鬓珠翠的神女；当荆璜讲述时他又觉得这像是个略带欧洲或少数民族风情的故事。他想象中的“石心”穿起中世纪流浪骑手的甲胄与皮革，玉音女也不可避免地跟着穿起了鲸骨裙撑、珠宝连缀的奢华礼服。那失落的故国总被他想成一座海中的孤岛，且面积不会很大，否则怎能凭两个人就复兴一整个国家呢？怎么会被区区十座桥覆盖呢？怎么解释天降洪水的大灾难唯独侵害了这一个区域呢？他发现自己竟然不自觉地跟故事较真起来。
而当这幅画出现在周雨面前时，原先积累在他心中的所有印象一下就烟消云消。尽管周雨还不知道它的来历，那富有感染力的色彩与构图就已牢牢占据他的脑海。那实在是过于适合荆璜所说的故事了。
他盯着画面看了好一会儿，甚至试着将页面放大，企图看清桥上的人影。直到确定那团模糊的像素里什么秘密也没有后，他才终于朝上翻动网页，去阅读关于这张插画的英文说明。在博客主人的介绍中，这张画出自一位名叫“瑞德瑞文（RavenRed）”，也即是“红色乌鸦”的网络画手。他以绘画奇幻风格作品闻名，作品基本以原创为主，偶尔也创作一些DND(龙与地下城)或COC(克苏鲁的呼唤)题材的同人。而放在博客中展示的画则是红色乌鸦一系列原创作品中的第一张。
而那整个系列的主题名字，当周雨从图画顶部不起眼的灰色小字找到时才发现，就叫做“须弥故事”（AstoryofSumeru）。
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为何荆璜让他小心这个出版社发行的书籍，还特别强调别让其他人看呢？这些书里的内容的确新奇，但绝对不至于令人痴迷到干扰生活的地步，也不含有什么让周雨觉得疑似传教的信息。
等他坐上公交，这件事仍然在他脑袋里环绕。他一边编辑邮件，一边暗自对比着荆璜与那本书所讲的内容——实在是天差地远的两个故事。如果不是荆璜自称故事中的公主便是玉音女，周雨绝不会把它们联想到一起。
在选集中所提的男主人公，既未说姓名也未讲来历，给予周雨的感觉就像是天仙配中的牛郎那样平平无奇，不过是个单纯的符号；而荆璜所述的复国者，他似乎极惹荆璜厌恶，并被起了个绰号叫做“石心者”。此外玉音女在选集中被强调是神女，而荆璜所将的故事中却总是称她为公主。
这一切究竟是怎么回事呢？周雨很想直接对荆璜发问，但最后他还是忍住了，因为觉得荆璜绝不会给他答案。这年轻人乐意跟他讲几个故事，和他一起喝茶闲聊，可从内心深处对方并未把他放进眼底。而且那种轻视绝非故意，而是出自习惯和本能。周雨不认为自己是个特别敏感的人，但面对荆璜时他却总会产生种种的直觉，他自己也说不上为什么。况且与这神秘的年轻人走得太近或许并非明智之举——他还没有忘记那个被狗群和鸟群堵门的早晨，以及罗彬瀚来去如电的红色跑车。
罗彬瀚说办理宠物登机手续要提前二十四个小时，而他们下飞机的第二天早上荆璜便出现在他的门前，这也许是机场管理人员特别宽容的缘故吧。
他不无讽刺地想到这一点，但马上又对自己说，这是在先入为主。他自己都清楚自己不喜欢荆璜，所以没必要急着给对方盖棺定论。动手术刀以前最重要的是观察和了解，等割开血肉才发现不对就晚了。拿别人的性命开玩笑，也是同时断送了自己。
无论如何，他决定先把荆璜放在一边，从已有的线索入手。他翻遍了所有关于“玉音女”的搜索条目，接着又追着“须弥”两个字翻了两个小时。等他坐到家里的电脑前，在外文网站上输入Sumeru（须弥山）这个词条时，二十多页开外的某个链接总算引起了他的兴趣。那是一个和神话、神秘学、宗教全不相干的博客，主要一些小众而优秀的插画家。起初周雨险些把它忽略了过去，直到看见那博客中所配的一张插画。
第一眼看的时候他以为那是条巨龙。漆黑蜿蜒的长龙，横贯过艳丽如铁水的血红苍穹。等图片加载清楚后他才发现那不是龙，而是一座巨大的桥。
它一点也不像周雨梦中的香尘桥。那梦中的朱桥典雅、精巧，栏杆像是由朱漆的木头榫接而成，上面挂着梅兰竹菊图案的灯笼。一座诗意朦胧，令人相信会有仙女下凡，在那亭中徘徊伤怀的古桥。
而画中的黑桥犹如钢铁长龙。它冰冷坚硬，气势磅礴，每一根梁柱看起来都小得犹如龙鳞，在它们锋锐的边缘映出苍穹火色。那寒铁与烈火相映的色调极具视觉冲击力。从那桥上渺小如米粒的人影判断，它无疑是一座极其壮观的建筑，规模足以媲美一些由现代工程创造的跨海大桥。周雨在看清这张画的瞬间就被它吸引住了。画者的确有着高超绝伦的技艺，在构图和色彩上都极具震慑力，令人为之气夺。但真正令周雨留意的却并非壮美磅礴的黑桥，而是桥上所站的人影。整张画采用一种仰瞻的视角，像某个人站在比桥顶稍低的位置——但不是地面，一定是在半空中——对着桥上的情况眺望。与观望者正对的桥背上孤零零地站着一个红色的身影。跟身下的黑龙相比，影子小得像鳞片最尖头的一点反光。尽管如此，笔者还是极尽所能地将其细化。周雨能看见他或她站在桥上，侧身望着天空，身上的衣物在风中飞扬。那织物予人的感觉柔软繁复，像某种裙衫或长袍。在整张画面冷硬而狂躁的线条间，只有那抹红色是轻盈的，温和的，如融在铁汁中的一片花瓣。
这张画令周雨想起了荆璜所说的故事，画中的要素实在相当合衬，尽管和周雨一开始想象的不同。那黑色的长桥看起来比现代更现代，那是适合出现在科幻电影里，或者蒸汽朋克风小说里的场景。而在阅读神话选集时，周雨联想到的画面总是非常古典：农耕时代的诸侯国，峨冠宽袖的古人，还有宫服霞帔，云鬓珠翠的神女；当荆璜讲述时他又觉得这像是个略带欧洲或少数民族风情的故事。他想象中的“石心”穿起中世纪流浪骑手的甲胄与皮革，玉音女也不可避免地跟着穿起了鲸骨裙撑、珠宝连缀的奢华礼服。那失落的故国总被他想成一座海中的孤岛，且面积不会很大，否则怎能凭两个人就复兴一整个国家呢？怎么会被区区十座桥覆盖呢？怎么解释天降洪水的大灾难唯独侵害了这一个区域呢？他发现自己竟然不自觉地跟故事较真起来。
而当这幅画出现在周雨面前时，原先积累在他心中的所有印象一下就烟消云消。尽管周雨还不知道它的来历，那富有感染力的色彩与构图就已牢牢占据他的脑海。那实在是过于适合荆璜所说的故事了。
他盯着画面看了好一会儿，甚至试着将页面放大，企图看清桥上的人影。直到确定那团模糊的像素里什么秘密也没有后，他才终于朝上翻动网页，去阅读关于这张插画的英文说明。在博客主人的介绍中，这张画出自一位名叫“瑞德瑞文（RavenRed）”，也即是“红色乌鸦”的网络画手。他以绘画奇幻风格作品闻名，作品基本以原创为主，偶尔也创作一些DND(龙与地下城)或COC(克苏鲁的呼唤)题材的同人。而放在博客中展示的画则是红色乌鸦一系列原创作品中的第一张。
而那整个系列的主题名字，当周雨从图画顶部不起眼的灰色小字找到时才发现，就叫做“须弥故事”（AstoryofSumeru）。
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