第二十二章 士民_剑与魔法与东方帝国
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第二十二章 士民

  “当然,更好的方法是招募儒生来。”钱程继续说:“我在这方面倒是有些人脉。”

  “雇人来,主要有两种方式。一是公开招募,二是寻访名儒。后者比较困难,但从中原募来堪用的人还是可行的。再说,我们也不需要一群天才,只要招来的人能做好对应的工作就可以了。”

  “受过良好教育的人,会来这里么?”夏洛特表示不解:“他们在更繁华的中心区域,才会有更多的机会吧。”

  “因为现在机会根本不够。”钱程如实回答:“很多人是有能力,却找不到工作:官府需要的人员数量,总是比实际有才能的人少不少。原本这个差距还能接受,但自从有人开始印书,受过教育的人数上升得非常快,这个差值就多出太多了。”

  “贵族和皇帝不会阻止么?”夏洛特问。

  “阻挡也没用。”钱程说:“只有两个结果:要么完全禁止传授知识,也不从读书人里选拔官员,然后过个十多年被内乱和匈奴摧毁;要么就允许这种渠道存在。但只要存在一天,就会有越来越多的人,千方百计地往里挤。”

  “第一种是肯定不行的,我们已经有经验了。现在这套讲学的制度,就是孔子觉得原本的教育方式已经无法应对当时的情况,才创造出来的。毕竟最早的周礼里面,也没有私学的内容。”

  “但那时的环境,迫使人们必须去改变。”他摇摇头:“白芷之前给我看过涂山那边收集来的文档。她是想让我相信西周灭亡不是妇人的过错,但我从里面发现了更多的东西。”

  “西周末年,出问题的是整个制度。远不止昏君祸水这么简单,也不是单纯军事失败就能说清楚的。这个问题或许可以一直追溯到周朝建立——周人的根基还是太薄弱,无法建立对蛮夷的绝对优势。”

  “而当年我们面对的情况,可能比西周时还危急。天下穷困疲乏甚于商末,匈奴的力量却远强于犬戎。如果还按照那时的制度,长安就该姓挛鞮了。”

  “另外一种思路就是限制学习的方向和人数,不让官府认为没必要的人去学没必要的东西。这是秦人的思路,但结果是根本无法维持下去。”

  “还是那个原因:只要有可能性存在,大家就会争先恐后地来尝试。哪怕只有一个名额开放给普通人,也会有千千万万的人为了它,去主动刻苦学习。”

  “为什么这么疯狂?他们不怕希望落空么?”夏洛特皱了皱眉头,问道。

  “我们这边的人就这样。”钱程也不知道怎么给她解释:“大家对通过求学获得提拔,一直是近乎狂热的态度——当然,我自己也是这样的,没法说他们就是了。”

  “现在的问题是,有这个意愿的人原本就很多,求学的门槛渐渐变低之后。提拔的渠道不够用了。”

  “天子任用普通人出身的官员,本质是希望他们与勋贵、军将抗衡的。这些人天生就和贵族过不去,反而是皇帝的盟友。这个应该比较容易理解,因为在西洲都是一样的。”

  夏洛特点了点头。

  “不过现在勋贵还把持着很多晋升渠道。而越来越多的读书人积压在朝廷之外,无法得到任用。时间长了,就会有怨气。他们还是受过教育的人,对朝廷来说,比愤怒的农夫还危险。”

  “皇帝没法开辟新的渠道给他们了么?”夏洛特问。

  “皇帝恐怕也不是那么情愿了。”钱程说:“皇帝任用儒生,纯粹是当作工具,压制功臣用的。现在儒生势头很大,要是反客为主,取代了功臣勋贵的位置,不就等于皇帝白折腾了一圈么。”

  “这还是战争频发的时候,无论是老勋贵出身的有本领的人,还是新提拔的将领,都能用军功稳住自己的地位。但现在匈奴已经元气大伤,战争不会持续很久了。等天下太平,他们靠什么和儒生竞争?”“那有什么行之有效的办法呢?”夏洛特问。

  “我也不敢保证是不是有效。”钱程摇摇头:“白芷说,现在的情况比她记忆中第一纪的情形,还夸张得多。我觉得,想要让这些人各得其位,肯定得开辟新的领域。”

  “西洲这里算是个去处,至少能缓解很多压力。只要皇帝不傻,肯定不会阻止的。开拓和巩固疆土,总归不是坏事。”他说:“另外,就是得有其他职位,而不是单纯的官吏。”

  “比如现在,我就尝试着让他们进入军队,代替原本的部分工作——虽然这也是被逼的。”他比划了下军营的位置。

  “还有铁官那里应该也可以。郡一级的铁官长,级别是和县令等同的。中原那边已经运作了一段时间,并没有太大问题。西洲这里,从矿产到营造再到商贸,需要的人更多。这也是新的机会。”

  “你之前不是说,在这里就职,提拔的空间很有限么。”夏洛特回忆了下,提醒道。

  “有限是说千石、二千石这个级别的官员。”钱程回答:“对大多数人来说,其实不用考虑这个问题。一辈子下来能做到千石的位置上,就已经很满足了。”

  “而且大家最看重的还是职位和钱。现在皇帝自己都提拔商人子弟当官了,我们还讲究什么。而且大部分人本来就不算醇儒,没那么多规矩约束自己。只要有前途,他们不在意去做什么。”

  夏洛特沉思了一阵,表示自己想明白了。

  “平民有了提拔的机会,确实是这样的。”她说:“其实我们这边,也渐渐开始有这种势头了。庶民这个阶层正在向上扩展,把原本一部分下层教士和骑士的工作,也收归自己了。”

  “我倒没研究过你们的情况。”钱程承认道:“不过我们那边,我觉得是反过来的。是士人这个阶层渐渐向下,兼并了庶人。当初‘士’属于贵族,但现在已经是四民之列了。西周末年,士人、国人间的界限就不再明显。到孔子的时候,士、国人、野人,都渐渐模糊了。”

  “其实分辨这个很简单。”他想了想,问道:“你们那些新兴的富裕平民,受教育之后,会关心如何治理国家,怎样处理外交内政之类的问题么?”

  夏洛特摇摇头。

  “大部分人都不会关心的,因为和他们没关系。”她说:“政治,外交,还有相关的地理、军务,这些都是贵族的工作。”

  “我们那边就不一样。”钱程说:“读了点书的人都喜欢长篇大论,还喜欢聚在一起褒贬国事。哪怕是乡村学堂,都不缺这样的人。每年都有人因为诽谤朝廷,被官吏拿去。但依然是屡禁不止,抓都抓不过来……”

  “为什么?”

  “就是我刚才说的原因。”钱程回答:“他们热衷的这些事情,是士人和国人的本能——野人和奴仆是不会去议政的,因为没有这个必要。只有士人和国人,才喜欢这种活动。”

  “所以区别就在这里。”他总结道:“这些人是国人向下扩展的结果,所以他们身上,依然还有当年国人的遗风。”

  “我大概明白,为什么你说中原的人不容易统治了。”夏洛特恍然大悟:“这和公民制度差不多——和现在的农奴、领民比,公民确实难管理多了。”

  “不过公民制度很早就维持不下去了。现在只有少数地方还有残留。”她说:“你们的公民制度居然能一直发展,还能保持文化上的影响,看来很成功吧。”

  “哦,那得看是从皇帝的视角,还是从士民的视角判断了。”钱程意味深长地说。

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