第一百五十七章 女子无财便是德 下
这种情况，对凉州也没什么参考价值。因为“满足和平时的娱乐享受需求”这句话，对凉州人和加拉西亚人，就没有意义。
钱程不认为有“平时”、“战时”的区分，最多只有战争规模大小的区别。所有势力无时无刻不在进行战争，从边境对峙到攻城略低，就没有停过——从上古三代直到当今，战争才是中原人的日常生活，军功才是大家的享受，首级才是民众的娱乐产品。
想满足民众的日常需求？没问题，我这边民众的日常需求，就是打仗；大家种地之后的业余爱好，就是割人头。这样不就行了么。
钱程告诉白芷，讨论这些，是没有意义的。
更进一步说，讨论效率是可以的。问题是，她要提高的到底是哪方面的效率？这些成果的目标是什么？
钱程说，他想做的，是建立一个可以自持，可以自我发展的体系，就不是为了功名利禄。
白芷在边塞待的时间太少，根本不知道正常情况是什么样。如果他想要效率，那就应该逼迫夏洛特和加拉西亚的豪强争斗，然后自己介入，把两边全打死，割了人头去给朝廷报功，让皇帝赏赐。这才是实践出来的最高效的方式。
西洲这么多国家，不断在争斗，让他们互相打，自己在旁边刷人头，不就行了么？
哪怕一个夏洛特不够用，大不了就让她生个夏洛特二世，然后继续扶持着去打仗。这方法甚至是可以延续的……
钱程认为，白芷的理论里漏洞太多了。不过这也无所谓，因为她在西洲的经营，总体上还是成功的。既然如此，那就不是实践中的问题，而应该是哪些本来就用不上的理论不完善。他建议白芷仔细想一想，和他讨论也可以，看能不能把原因找出来。
白芷沉思之后说，她经商时依靠的，其实也就靠三个方面。一个是第一纪灵魂带来的知识，一个是从小开始，帮忙打点生意的经验，还有就是自己在应对具体问题时，本能的判断。
她有些丧气，说自己能力有限。反正每次都说不过钱程，只能讲这么多了。
钱程苦笑说，这哪能叫能力有限。这明明已经非常厉害了。
他说，他其实从来没有质疑过白芷经商的能力，这次说的，也不是这个问题。
他一直关注着白芷那边。他发现，随着生意规模的扩大，白芷还能维持商会的有序运作，而且她居然会发满工钱，甚至奖励员工，给他们提升收入，以至于至今也没有伙计闹饷和工坊雇员暴动的事情。
中原那边，官营工坊的铁官徒天天造反，私营商人的雇工也是暴动专业户。跟这些地方相比，白芷考虑官营私营确实没什么意义——和大多数同行比，她这儿都算西洲人说的天堂了。
所以钱程从来没怀疑过白芷的经营水平。这种商人，现在天下还能找到几个？
他这么多年，辗转各处，见了许多大大小小的商人。按他的经验，绝大部分职业商人，其实经营不了多久。即使没有官府干涉，他们也会在一段时间后，因为积累的各种问题，导致破产。那些存活并发展起来的，大多数也会很快膨胀到超出自己能力，然后迅速失败。
白芷的家底确实比普通人厚实很多，但就凭她在西洲，从零起步，独立经营起这么大一个贸易网和货币体系，还能维持运转看，她的能力已经非常优秀了。
她自己给了三个理由，但她年龄并不大，经营这种规模的商会，其实也没多长时间；那些第一纪的理论，仔细想来，也不是都那么靠谱。相比之下，只能说，她的天赋实在太恐怖了。
普通人有一个方面，在县里出类拔萃，就可以向邻里夸耀；有一项技艺，在郡里数一数二，就可以在官府和民间闻名。有个哪怕很简单的技术，在天下居于前列，那就有资格被皇帝征召，发挥的好，甚至可以在史书上留下名字。
经商是官府压制，但民众都羡慕的行业。法术修炼，是大多数人都可望不可求的技能。有一个在天下数得上数，就算是非常杰出的人才。而白芷起码有两个方向的天赋，他自己有时想想，都觉得无可奈何。
钱程说，他现在也想不到什么解释。只能说，第一纪来客，乃至白芷这样相关的人，全都是天生人杰，否则大概不会有这个气运，来到这儿吧。
钱程也经常和那些人交流。画画的三浦大师，是他们都认识的。这人凭一己之力就改变了整个行业，甚至改变了宣传的思路。从东夷的俘虏，一步步走到现在这个处境。做建筑的高仲，前几天还见过面。按其他人的说法，他常年一个人干一个设计院的活。长安附近的陵邑，全都是豪强贵戚聚居，一个比一个难缠，他一个没什么背景的商人，在那儿居然混得风生水起。
钱程说，这种人，无论放在哪个时代，都是要出人头地的。
实际上，不止他们，连那些失败了的人，都不是寻常人。
钱程还在都护府当差的时候，听人讲过一个第一纪来客造反的事。那人聚集了上百号恶少年，攒了些长矛当武器，就去其他村落打劫。结果被邻村的一群老兵击溃，势力也随之覆灭了。
他当时觉得这人的行为匪夷所思，但在西洲待了两年，现在再想想，这人唯一的错误，就是来错了地方。
别的不说，就凭他迅速驯服上百恶少年的本事，在西洲就能起家立业了。这人虽然疯，但一个月的时间就能赶着这些恶少年行军列阵，还能有模有样去劫掠。进军路上没有跑散，劫掠完还能顶着官府的压力，把队伍拉回来。这要是丢到西洲，起码也能自称个爵爷了。
在汉朝，他收集长柄武器的时候，就被郡里盯上了。但要是在西洲，一个村里豪强干这些，是根本没人管的。给他点时间，靠劫掠村落扩大队伍，靠着这些长矛手，再拉几个能打的军士，打跑几个来“商量领地”的骑士老爷，那他就是这里的领主了。
只要战场指挥能力别太糟糕，就凭他这个拉人的水平，混一个小伯爵都不成问题。哪怕其他方面能力平庸，这辈子也肯定是个大老爷、人上人了。
所以白芷根本不用挂念这些。她的问题，也不是自己不行这回事。
很多事情，钱程看来是很明白的，不知道她是不是因为当//局者迷，结果把自己都陷进去了。
比如，她要推动自由贸易，要求那些天天拦路打劫的领主们放开关卡。但是，领主们如果不乐意呢？他们能不能自由地拒绝自由贸易呢？
仔细思考的话，这就是自相矛盾的。
眼前的加拉西亚首都也是一样，这个城里有两批人：功能重合的本地工匠不想自由贸易，因为汉朝的商品会导致他们失业。但商人和另一部分工匠则支持开辟自由市场，希望从汉朝那里获得商品和原料。那这些支持自由市场的人和反对自由市场的人，谁的自由才更重要？
这种问题恐怕会出现在方方面面，难免会出现所有人都自由、但总有人更自由的情况。
当然，这些问题，现在确实没有出现过。主要是领主们实在祸害太大，不管是平民、商人还是工匠，都对这些劫匪极为不满。所以白芷推行自由贸易的时候，当地人普遍都在支持。
跟领主比起来，这点谁更自由的理论问题，甚至都算不上个问题。所以，也一直没体现出漏洞来。连带着白芷自己，都从来没有细想过。
但实际上呢？白芷总是觉得自己是商人，是来推行贸易的。但其实，她经营时的身份，是皇帝的代理人，是汉朝中央府库的经营者。她到这里来，原本就不是来自由，而是来制定规则的，只不过她觉得这个规则叫自由贸易，所以自己都浑然不知罢了。但难道“自由贸易”这个规则，就不是人为指定的规则了么？
钱程指出，根本没有看不见的手和看得见的手之分。这两个比喻，并不适合现在的西洲市场。
真要比喻的话，其实只有一个手，我们可以代称它为“狐狸爪子”。至于狐狸爪子看得见还是看不见，当然是根据需求而定。
如果狐狸推崇自由市场，那狐狸爪子就是看不见的。哪个商人看见它公然挠人，也不敢说；说出来，大家也不敢承认，怕被狐狸咬。
相反，如果狐狸推崇官府统筹，那狐狸爪子就是看得见的。哪个商人在官府有意或无意留下来的空间里活动，发现这里看不到狐狸爪子，也不敢说出去；说出去，大家也不敢承认，怕自己被定性为钻空子，搞投机，也被狐狸咬。
钱程觉得，区分这种概念其实没什么意义，但白芷特别在乎，那也就只能这么说了。
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钱程不认为有“平时”、“战时”的区分，最多只有战争规模大小的区别。所有势力无时无刻不在进行战争，从边境对峙到攻城略低，就没有停过——从上古三代直到当今，战争才是中原人的日常生活，军功才是大家的享受，首级才是民众的娱乐产品。
想满足民众的日常需求？没问题，我这边民众的日常需求，就是打仗；大家种地之后的业余爱好，就是割人头。这样不就行了么。
钱程告诉白芷，讨论这些，是没有意义的。
更进一步说，讨论效率是可以的。问题是，她要提高的到底是哪方面的效率？这些成果的目标是什么？
钱程说，他想做的，是建立一个可以自持，可以自我发展的体系，就不是为了功名利禄。
白芷在边塞待的时间太少，根本不知道正常情况是什么样。如果他想要效率，那就应该逼迫夏洛特和加拉西亚的豪强争斗，然后自己介入，把两边全打死，割了人头去给朝廷报功，让皇帝赏赐。这才是实践出来的最高效的方式。
西洲这么多国家，不断在争斗，让他们互相打，自己在旁边刷人头，不就行了么？
哪怕一个夏洛特不够用，大不了就让她生个夏洛特二世，然后继续扶持着去打仗。这方法甚至是可以延续的……
钱程认为，白芷的理论里漏洞太多了。不过这也无所谓，因为她在西洲的经营，总体上还是成功的。既然如此，那就不是实践中的问题，而应该是哪些本来就用不上的理论不完善。他建议白芷仔细想一想，和他讨论也可以，看能不能把原因找出来。
白芷沉思之后说，她经商时依靠的，其实也就靠三个方面。一个是第一纪灵魂带来的知识，一个是从小开始，帮忙打点生意的经验，还有就是自己在应对具体问题时，本能的判断。
她有些丧气，说自己能力有限。反正每次都说不过钱程，只能讲这么多了。
钱程苦笑说，这哪能叫能力有限。这明明已经非常厉害了。
他说，他其实从来没有质疑过白芷经商的能力，这次说的，也不是这个问题。
他一直关注着白芷那边。他发现，随着生意规模的扩大，白芷还能维持商会的有序运作，而且她居然会发满工钱，甚至奖励员工，给他们提升收入，以至于至今也没有伙计闹饷和工坊雇员暴动的事情。
中原那边，官营工坊的铁官徒天天造反，私营商人的雇工也是暴动专业户。跟这些地方相比，白芷考虑官营私营确实没什么意义——和大多数同行比，她这儿都算西洲人说的天堂了。
所以钱程从来没怀疑过白芷的经营水平。这种商人，现在天下还能找到几个？
他这么多年，辗转各处，见了许多大大小小的商人。按他的经验，绝大部分职业商人，其实经营不了多久。即使没有官府干涉，他们也会在一段时间后，因为积累的各种问题，导致破产。那些存活并发展起来的，大多数也会很快膨胀到超出自己能力，然后迅速失败。
白芷的家底确实比普通人厚实很多，但就凭她在西洲，从零起步，独立经营起这么大一个贸易网和货币体系，还能维持运转看，她的能力已经非常优秀了。
她自己给了三个理由，但她年龄并不大，经营这种规模的商会，其实也没多长时间；那些第一纪的理论，仔细想来，也不是都那么靠谱。相比之下，只能说，她的天赋实在太恐怖了。
普通人有一个方面，在县里出类拔萃，就可以向邻里夸耀；有一项技艺，在郡里数一数二，就可以在官府和民间闻名。有个哪怕很简单的技术，在天下居于前列，那就有资格被皇帝征召，发挥的好，甚至可以在史书上留下名字。
经商是官府压制，但民众都羡慕的行业。法术修炼，是大多数人都可望不可求的技能。有一个在天下数得上数，就算是非常杰出的人才。而白芷起码有两个方向的天赋，他自己有时想想，都觉得无可奈何。
钱程说，他现在也想不到什么解释。只能说，第一纪来客，乃至白芷这样相关的人，全都是天生人杰，否则大概不会有这个气运，来到这儿吧。
钱程也经常和那些人交流。画画的三浦大师，是他们都认识的。这人凭一己之力就改变了整个行业，甚至改变了宣传的思路。从东夷的俘虏，一步步走到现在这个处境。做建筑的高仲，前几天还见过面。按其他人的说法，他常年一个人干一个设计院的活。长安附近的陵邑，全都是豪强贵戚聚居，一个比一个难缠，他一个没什么背景的商人，在那儿居然混得风生水起。
钱程说，这种人，无论放在哪个时代，都是要出人头地的。
实际上，不止他们，连那些失败了的人，都不是寻常人。
钱程还在都护府当差的时候，听人讲过一个第一纪来客造反的事。那人聚集了上百号恶少年，攒了些长矛当武器，就去其他村落打劫。结果被邻村的一群老兵击溃，势力也随之覆灭了。
他当时觉得这人的行为匪夷所思，但在西洲待了两年，现在再想想，这人唯一的错误，就是来错了地方。
别的不说，就凭他迅速驯服上百恶少年的本事，在西洲就能起家立业了。这人虽然疯，但一个月的时间就能赶着这些恶少年行军列阵，还能有模有样去劫掠。进军路上没有跑散，劫掠完还能顶着官府的压力，把队伍拉回来。这要是丢到西洲，起码也能自称个爵爷了。
在汉朝，他收集长柄武器的时候，就被郡里盯上了。但要是在西洲，一个村里豪强干这些，是根本没人管的。给他点时间，靠劫掠村落扩大队伍，靠着这些长矛手，再拉几个能打的军士，打跑几个来“商量领地”的骑士老爷，那他就是这里的领主了。
只要战场指挥能力别太糟糕，就凭他这个拉人的水平，混一个小伯爵都不成问题。哪怕其他方面能力平庸，这辈子也肯定是个大老爷、人上人了。
所以白芷根本不用挂念这些。她的问题，也不是自己不行这回事。
很多事情，钱程看来是很明白的，不知道她是不是因为当//局者迷，结果把自己都陷进去了。
比如，她要推动自由贸易，要求那些天天拦路打劫的领主们放开关卡。但是，领主们如果不乐意呢？他们能不能自由地拒绝自由贸易呢？
仔细思考的话，这就是自相矛盾的。
眼前的加拉西亚首都也是一样，这个城里有两批人：功能重合的本地工匠不想自由贸易，因为汉朝的商品会导致他们失业。但商人和另一部分工匠则支持开辟自由市场，希望从汉朝那里获得商品和原料。那这些支持自由市场的人和反对自由市场的人，谁的自由才更重要？
这种问题恐怕会出现在方方面面，难免会出现所有人都自由、但总有人更自由的情况。
当然，这些问题，现在确实没有出现过。主要是领主们实在祸害太大，不管是平民、商人还是工匠，都对这些劫匪极为不满。所以白芷推行自由贸易的时候，当地人普遍都在支持。
跟领主比起来，这点谁更自由的理论问题，甚至都算不上个问题。所以，也一直没体现出漏洞来。连带着白芷自己，都从来没有细想过。
但实际上呢？白芷总是觉得自己是商人，是来推行贸易的。但其实，她经营时的身份，是皇帝的代理人，是汉朝中央府库的经营者。她到这里来，原本就不是来自由，而是来制定规则的，只不过她觉得这个规则叫自由贸易，所以自己都浑然不知罢了。但难道“自由贸易”这个规则，就不是人为指定的规则了么？
钱程指出，根本没有看不见的手和看得见的手之分。这两个比喻，并不适合现在的西洲市场。
真要比喻的话，其实只有一个手，我们可以代称它为“狐狸爪子”。至于狐狸爪子看得见还是看不见，当然是根据需求而定。
如果狐狸推崇自由市场，那狐狸爪子就是看不见的。哪个商人看见它公然挠人，也不敢说；说出来，大家也不敢承认，怕被狐狸咬。
相反，如果狐狸推崇官府统筹，那狐狸爪子就是看得见的。哪个商人在官府有意或无意留下来的空间里活动，发现这里看不到狐狸爪子，也不敢说出去；说出去，大家也不敢承认，怕自己被定性为钻空子，搞投机，也被狐狸咬。
钱程觉得，区分这种概念其实没什么意义，但白芷特别在乎，那也就只能这么说了。
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